Su Mildos – meilės deivės mėnesiu. Meilės linkėkite visiems ir jus mylės! Meilė ignoringa, tai ir pasnigo.
Mildos – meilės dienos. Nors Mildos šventė turėtų būti balandžio mėnesį, bet gaila, prigijo gegužės.
Teodoras Narbutas Mildą mini kaip baltų meilės, laisvės ir piršlybų deivę. Graikų pirmapradis meilės dievas yra Eros. Iš chaoso gimė galingoji, viską atgaivinanti meilė – Eros. Eros romėnų mitologijoje atitinka meilės dievą Amor ir geismo – Kupidoną. Euripidas Erotą mini Dzeuso, o Simonidas – Afroditės ir Arėjo sūnumi. Hesiodas poemoje „Teogonija“ Afroditę – meilės, geismo ir grožio deivę – kildina iš kraujo, nutekėjusio į jūrą, Kronui iškastravus Uraną. Genitalijas išmetė į jūrą ir iš jūros putos atsirado Afroditė. Lietuvių Mildą galima lyginti su graikų Afrodite, romėnų Venera, kurios atitinka senovės egiptiečių Hator.Kaunius, meilės dievaitis, deivės Mildos sūnus, lietuvių Kupidonas. Kitaip vadinamas Pizius. Kaunis sparnuotas nykštukas, kuris kerėtojo pasiųstas užpuldavęs jaunuolius, nenorinčius pasiduoti meilės vilionėms, ir jų širdis užkrėsdavęs mirtinais meilės nuodais. Narbutas rašė, jog ir Kauno miestas pavadinimą gavo veikiau nuo dievaičio Kaunio, o ne nuo kunigaikščio Kuno, Palemono sūnaus. Jonas Basanavičius teigė, kad „šeimos patalo globėju moterims buvo Gondus, vyrams jauniems – Pizius“. Juzefas Ignacas Kraševskis teigė, kad „Mildos sūnus neūžauga Pizius (Pizio), kaip graikų Kupidonas ir indų Kama. Pizius – jaunimo, jaunuomenės dievas. Apie Pizių (Pizio) J. Lasickis rašė, kad „Piziui (Pizio) aukoja jaunuomenė, ruošdamasi nuotaką lydėti pas jaunikį“
